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“立德树人、做好学生引路人”主题征文
2018-04-03 11:22:48  

匠心琢璞玉 慢工出细活

——试析“教书匠“三颗心”

陈凤屏 吴义明

 

    不是明灯,却指明了前进的方向;她不是石梯,却让人稳步攀登;她不是甘露,却悄然滋润万物;她不是土壤,却能让种子发芽茁壮成长。她的爱,比父爱更严,比母更细腻,比友爱更纯洁。她的名字,叫——教师。

孟子曰:君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。”执教多年尤其是从事高职思政工作多年,愈发领悟了教师职业的乐趣”所在。过去有人贬称教师为“教书匠”,而在这个倡导“工匠精神”的时代,有必要为“教书匠”正名,赋予其褒义:学生如璞玉,教师如工匠,只不过针对的材质更具特殊性。对“教书匠”的要求可不低,不仅要有一颗爱心,还需有一颗耐心,更应有一颗匠心。这不仅是一门良心活,一门艺术活,同时也是一门技术活。

一、具备一颗爱心:这是一门良心活,追求清廉

习总书记曾号召做“四有”好老师,“四有”之一就是要有一颗仁爱之心。作为思政教师,肩负着德育工作的神圣使命,要经常用爱心与学生进行感情沟通,做学生的知心朋友。将自己放到和学生平等的位置上,以平等的心态去对待他们、尊重他们,想方设法在学习、生活中多关心学生,加强与他们的感情交流。没有教不好的学生,沐浴在爱的阳光雨露下,任何孩子都能健康成长。德育工作者要善于发现后进生的“闪光点”不吝惜赞美表扬。即使是学习最差的学生也有其值得首肯嘉许的地方。我们应以全面的眼光看待学生,以诚实的态度面对学生,实事求是评价他们的一切。有许多生虽然学习成绩不太理想,但他们有的孝敬父母,热爱劳动、乐于助人,有的在绘画、设计、体育等方面有特长。对于这些,教师应适时予表扬、鼓励。没有什么力量会像老师由衷的赏识和爱的期待那样能使学生更受鼓舞的了

教师是人类精神文明的传承者,是沟通古圣先贤与未来社会接班人的思想纽带,是连接现实世界通往理想彼岸的桥梁。教师教育道德观念传授学业、技能,以其个性、言行及其精神生活的总体来激发每个受教育者审视自己、反省自己和提升自己,以期使受教育者尽可能多地发挥潜能,实现最大的人生价值。这个教育的过程正是教师的自我价值在受教育者身上的反映过程,是心灵与心灵进行对话的过程,是一个灵魂引导另一个灵魂达到高处的真实之境,是人生境界提升的过程。可以说,教育是一种生产力,而教师就是其中最活跃、最宝贵的因素,很大程度上,教师的总体素质直接决定着受教育者提升的空间。然而,正如严师不必然出高徒一样,一个受教育程度高、能力强的教师并不必然培养出一群高水平的受教育者。教育的过程是一种合力,一方面,教育效果可能受到受教育者自身因素的影响,假若受教育者对教育者本身存在某些成见,他不一定能愉快地配合教育者教学;另一方面,教育效果更多地受到教育者因素的制约。教育者是否会把自身所拥有的全部知识毫不保留地传授给受教育者,这是很难定量的,它主要取决于教育者自身的师德、观念、个性和态度等因素。换句话说,这是由教育者的良心作为评判的标准。在高职院校里,教育者的这种“良心”评判的作用最为突出。高职教师的自主性相对较大任课教师比较有权决定他所教课程的授课方式、作业方式、考试方式、期末总评里各单项构成的比例以及各单项的得分等。自主性越强,教育者的自身付出就越难定量,“良心”的评判作用就越加重要可见,教师这一职业就是门良心活,清廉是她的本色,想发财莫入此门而清廉的前提是良心,是拥有一颗“己欲立而立人,己欲达而达人”的仁爱之心。

    具备一颗耐心:这是一门艺术活,呵护成长

教育家卢志文曾说过:“课堂教学既是技术,也是艺术。首先是技术,终究是艺术。课堂教学从技术开始,走向艺术境界,以技术做基础,以艺术为巅峰。这就是教育的真谛。”教育的过程不仅仅传授知识、培养能力,它注重对教育者与受教育者双方情感的培养,如果没有人的情感,就不会也不可能有对真理的执着追求。教育注重情感交流,追求艺术的渗透。教育讲究艺术,教师善于在教育学生的过程中发挥情感的作用,就会在不知不觉中为学生创设愉快、合作、和谐、轻松的学习氛围,教育效果就会大大改善;教育讲究艺术,要求教师擅于主动创造条件,使每一个学生都能获得成功,并从中品尝到学习带来的成就感和取得进步的愉悦。教育的最终目的直指人的全面发展,它通过心灵的沟通,灵魂的对话,让每一个人都向着幸福逐渐靠近。如果教育只有技术性和科学性而缺少艺术性,教育就会走上功利化和工具化的道路。教师成为“传播筒”,学生成为“接收器”,教师“传播”多少学生“接收”多少,那末这种结果将会导致教师永远停留在“”的水平,而不能到达“人师”的层面,教育也会因失去其本真的意义而黯然失色。因此教育是一门科学更是一门艺术,呵护祖国的未来茁壮成长是教师的天职和使命

想求得艺术的最高境界,没有十年磨一剑的耐心是难以想象的。耐心也意味着沉得下心气、耐得住寂寞。以寂寞之心思考,以寂寞之心育才,方能得天下英才而教之,育未来社会之精英。孔子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”在学生的成长道路中,教师像父母一样,与学生相处很久、影响很深。不攀比、不嫉妒、不盲求,教师的一言一行影响着学生的世界观和价值观,这样的师德以高尚的人格感染人,学生才会“亲其师,信其道”,进而“乐其道”。孔子这样称赞他最爱的弟子颜回:“贤哉回也!一箪食一瓢饮,居陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”颜回作为孔子最钟爱的弟子,作为儒家的传人,是有能力居高位享荣华的,但当他看到儒家学说需要一个将其发扬的传道者时,他毅然选择了宣道著述这样一条清贫之路,可以说是一条“教师之路”。居住在简陋的巷子里,吃着粗陋的饭食,人们都不忍心看他如此贫困,而颜回却感受到了传道授业的无穷乐趣和满足。身为教师,无需锦衣美食、无需前簇后拥,胸中不乏天地,心中充盈幸福。耐得住寂寞、守得了清贫、对得起良心,自有桃李不言,下自成蹊,自有诗书满腹,嘉言在怀。任车水马龙、岁月缱绻,不灭的是心底对职教那份执着眷恋

    具备一颗匠心:这是一门技术活,止于至善

从某种意义上来说教育工作者就是一名“技术工人”,故教师这一职业是门技术活。教师的“技术”直接通过课堂展现出来,表现在对课程知识讲解的娴熟上,对学生问题解答的点化力上,以及对学生发散思维的开启术中。一个有“技术”的教师必须是一个理论自信的教师。这种理论自信来于课堂开展前后的种积累。前苏联教育家苏霍姆林斯基曾说过“一个好教师是这样的人,他通所教的科目据以建立的那门科学,热爱那门科学,并了解它的发展情况——最新的发现、正在进行的研究以及最近取得的成果。除此而外,本人若能热心于本门科学正在探讨的问题,并具备进行独立研究的能力,这样的教师则可以成为学校的骄傲。”因此,教师必须经常与书为伴,这是教师思想和精神力量的源泉,是智慧和财富的诞生地。为了点燃学生求知的零星火花,教师本身就要具备一个光的海洋,每时每刻都不能脱离那永远发光的知识和人类智慧的太阳。只有日益刻苦钻研教学,才能到达塑造人类灵魂新境界的通途,才能成为真正的领航者,成为优秀的学生教师甚至是教师中的“高级技工”,为别人所信赖和尊重。

“工欲善其事必先利其器。”一个有学识的、有经验的、善于思考的教师,一生都在为上好一堂课准备着。他每天的任务就是紧跟时代步伐吸取新知不断丰富自己的大脑。他永远不会说,的知识已经积累很多,够用一辈子了。在日新月异的信息化时代,知识的更新非常迅速教师必须积极主动地持续学习终身学习习总书记说得好:要想给学生一碗水,自己光有一桶水是不够的,必须要有一池水。教师要成为引导学生前进的领头羊,永远处在一种丰富的、有意义的、多方面的精神生活中,持续不断修炼至善至美之境界、锤炼炉火纯青之技术

教育是一项非常复杂的系统工程,个人的力量毕竟十分有限,需要单位、组织和同行配合形成教育的合力方能做得更好。在后进生的转化上更须齐心协力,发挥团队作用,避免单打独斗。且教育无处不在,岂可局限于课堂,亦需延伸至课外。学生心里有什么解不开的小疙瘩,往往愿借QQ、微信向其信赖的人倾诉。遇此情形教师要宁肯牺牲休息时间也热心相助、耐心疏导,直到学生弄通思想解决问题为止。事实上,每帮完一位学生,你的内心便会增添一份喜悦感和成就感。点滴帮助虽然看起来微不足道,但总以至善为目标,如切如磋如琢如磨,假以时日定会铁杵成针。

另外,中华传统道德文化中讲仁爱、重道义、守诚信、崇自然、尚和合、求大同等思想,积淀着中华民族最深层的精神智慧,不仅铸就了中华民族历史的辉煌,而且经过创造性转换,能够开掘出极大的现代价值。在这里,教师有必要继承优秀传统道德文化,跟孔子学习当老师,同时自觉培育和践行社会主义核心价值观,以身作则为表率,立德树人做标杆。注意对学生特别是后进生进行耐心细致的感,晓之以理,动之以情;坚持有教无类、因材施教原则,旗帜鲜明地反对自卑、自负和自暴自弃。只有我们磨练技能、敬业乐业,才能帮助更多高职生重拾自信,让他们在关爱与呵护中健康成长

 


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